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T17n0721_p0316b14║   正法念處經卷第五 十四
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T17n0721_p0316b16║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0316b17║   觀天品之 三十三(夜摩天之 十九)
T17n0721_p0316b18║   爾時鵝王見彼天主 牟修 樓陀。作如是言。
T17n0721_p0316b19║   今者善來種種語言問訊供 養。既供 養已。讚
T17n0721_p0316b20║   言善哉。夜摩天王。乃能如是不放逸行。甚為
T17n0721_p0316b21║   希有。在此第一 放逸之 處。而能如是不行放
T17n0721_p0316b22║   逸。不放逸行。此為希有。復有希有。一 切天
T17n0721_p0316b23║   主 。皆於天中。百倍受樂。不行放逸。此甚希
T17n0721_p0316b24║   有。離樂因緣。則 不可得。
T17n0721_p0316b25║   如是菩薩善時鵝王。憶自本生。尸棄佛所曾
T17n0721_p0316b26║   聞經法。念彼經已。而為天主 牟修 樓陀如是
T17n0721_p0316b27║   說言。汝大天王。獲得善利 不放逸行。為聞我
T17n0721_p0316b28║   聲。是故來此。甚為希有。汝今善聽。我為汝
T17n0721_p0316b29║   說。如彼世 尊尸棄如來所說而說。當於爾時。
T17n0721_p0316c01║   我作人王。聞如來說。如本所聞。今為汝說。汝
T17n0721_p0316c02║   今諦聽。善思念之 。有一 法門。名王法行。如是
T17n0721_p0316c03║   法門則 能利 益灌頂受位 剎利 大王。王得此
T17n0721_p0316c04║   法。於現在世 。常得安樂。常有利 益。正護國
T17n0721_p0316c05║   土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生於善
T17n0721_p0316c06║   道天世 界中。為夜摩王。
T17n0721_p0316c07║   灌頂受位 剎利 大王。成就何 業。於現在世 。常
T17n0721_p0316c08║   得安樂。常有利 益。正護世 間。大富大力 。能護
T17n0721_p0316c09║   自身。善人所讚。身壞命終。生於善道天世 界
T17n0721_p0316c10║   中。為夜摩王。有大神通。大富大力 所謂此王
T17n0721_p0316c11║   具 足成就三十七法。於現在世 常得安樂。常
T17n0721_p0316c12║   有利 益。正護世 間。護世 間故。大富大力 。一 切
T17n0721_p0316c13║   餘王不能破壞。能護自身。善人所讚。身壞命
T17n0721_p0316c14║   終。生於善道天世 界中。為夜摩王。
T17n0721_p0316c15║   何 等名為三十七法。一 者軍眾一 切淨潔。二
T17n0721_p0316c16║   者依法賦稅受取。三者恒常懷忍不怒。四者
T17n0721_p0316c17║   平直斷事 不偏 。五 者恒常供 養尊長。六 者順
T17n0721_p0316c18║   舊依前 而與。七者布施心不慳悋。八 者不攝
T17n0721_p0316c19║   非法行者。九者不近不善知識。十者貞謹不
T17n0721_p0316c20║   屬婦女。第十一 者聞諸語言不一 切信 。第十
T17n0721_p0316c21║   二 者愛善名稱不貪財物。第十三者捨離邪
T17n0721_p0316c22║   見。第十四者恒常惠施。第十五 者愛語美說。
T17n0721_p0316c23║   第十六 者如實語說。第十七者於諸臣眾若
T17n0721_p0316c24║   無因緣不舉不下。第十八 者知人好惡。第十
T17n0721_p0316c25║   九者常定一 時數見眾人。第二 十者不多睡
T17n0721_p0316c26║   臥。二 十一 者常不懈怠。二 十二 者善友堅固。
T17n0721_p0316c27║   二 十三者不近一 切無益之 友。二 十四者瞋
T17n0721_p0316c28║   喜不動 。二 十五 者不貪飲食。二 十六 者心善
T17n0721_p0316c29║   思惟。二 十七者不待後時安詳而作。二 十八
T17n0721_p0317a01║   者法利 世 間。二 十九者恒常修 行十善業道。
T17n0721_p0317a02║   第三十者信 於因緣。三十一 者常供 養天。三
T17n0721_p0317a03║   十二 者正護國土。三十三者正護妻子。三十
T17n0721_p0317a04║   四者常修 習智。三十五 者不樂境界。三十六
T17n0721_p0317a05║   者不令惡人住 其國內。三十七者於一 切民
T17n0721_p0317a06║   若祿若位 依前 法與。是等名為三十七法若
T17n0721_p0317a07║   成就此三十七法。得名受位 剎利 大王。於現
T17n0721_p0317a08║   在世 常得安樂。常有利 益。大富大樂。有多財
T17n0721_p0317a09║   寶。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命
T17n0721_p0317a10║   終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 如是等
T17n0721_p0317a11║   三十七法善業因故。
T17n0721_p0317a12║   何 者名為剎利 大王軍眾淨潔。所謂善心利
T17n0721_p0317a13║   益他人。於對諍者。依法斷事 。不違法律。依法
T17n0721_p0317a14║   正護。不違本要。忠心諫主 。主 行利 益。順成
T17n0721_p0317a15║   讚善。依法護國。所設言教。依量利 益。且起
T17n0721_p0317a16║   直心。不惱於他。依法事 主 。不唯畏罰。心無
T17n0721_p0317a17║   貪慢。於一 切法。皆順不違。為未來世 。隨法而
T17n0721_p0317a18║   行。怖畏生死。信 業果報。捨三惡業。不樂多
T17n0721_p0317a19║   欲。不憙行罰。正意不亂 。如是自他二 皆能
T17n0721_p0317a20║   度。能利 益王。若如是者。是王軍眾。如是軍
T17n0721_p0317a21║   眾。與王相應。是故令王於現在世 常得安樂。
T17n0721_p0317a22║   常有利 益。能護國土。能護自身。善人所讚。身
T17n0721_p0317a23║   壞命終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 諸
T17n0721_p0317a24║   軍眾一 切淨潔。是故令王不生惡心。善業因
T17n0721_p0317a25║   故。
T17n0721_p0317a26║   又復受位 剎利 大王。次第二 法應勤 修 習。成
T17n0721_p0317a27║   就相應。於現在世 。常有利 益。能護國土。能
T17n0721_p0317a28║   護自身。善人所讚。身壞命終。生於善道天世
T17n0721_p0317a29║   界中。為夜摩王。何 者第二 。所謂依法賦稅受
T17n0721_p0317b01║   取。以 供 衣食。云 何 依法。或國或城或村或邑。
T17n0721_p0317b02║   或人集處。於一 切時。常依舊則 。依道理取。彼
T17n0721_p0317b03║   王如是。若國壞時。若天儉 時。則 不賦稅。取
T17n0721_p0317b04║   時以 理。不逼不罰。依先舊來常所用稱斗尺
T17n0721_p0317b05║   均平。如是受取。依法不違。不逼不罰。不侵 不
T17n0721_p0317b06║   奪。如是國王。則 是憐愍一 切眾生。王若如是
T17n0721_p0317b07║   依法受取。功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常
T17n0721_p0317b08║   有利 益。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞
T17n0721_p0317b09║   命終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 常依
T17n0721_p0317b10║   法賦稅受取善業因故。
T17n0721_p0317b11║   又復受位 剎利 大王。有第三法。應勤 修 習。成
T17n0721_p0317b12║   就相應。不逼國土。現在未來。二 世 利 益。何 者
T17n0721_p0317b13║   第三。所謂恒常懷忍不怒。心如是念。隨何 因
T17n0721_p0317b14║   緣。令我瞋忿。如是因緣。一 切皆捨。身雖自
T17n0721_p0317b15║   在。見他瑕疵。不譏不調。於諸臣僚 眷屬僕
T17n0721_p0317b16║   使。有罪過者。不重刑 罰。於他怨人。若他親
T17n0721_p0317b17║   善。不說其過。不說其惡。若於軍眾起瞋心時。
T17n0721_p0317b18║   則 念忍辱。念忍辱故。瞋心則 滅。口說美語。更
T17n0721_p0317b19║   說異言。令彼軍眾不憂不怖。恒常如是一 切
T17n0721_p0317b20║   法中。一 切時忍。自體實忍。非因緣故。如是不
T17n0721_p0317b21║   瞋。如是不忿。王若如是。心懷忍辱。功 德因
T17n0721_p0317b22║   緣。於現在世 。常得安樂。常有利 益。能護國
T17n0721_p0317b23║   土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生於善
T17n0721_p0317b24║   道天世 界中。為夜摩王。以 能於人恒常懷忍
T17n0721_p0317b25║   善業因故。
T17n0721_p0317b26║   又復受位 剎利 大王。有第四法。應勤 修 習。成
T17n0721_p0317b27║   就相應。現在未來。二 世 利 益。何 者第四。所
T17n0721_p0317b28║   謂平直斷事 不偏 。王善心意。於一 切民。猶如
T17n0721_p0317b29║   父母。不以 物故。不以 用故。不以 親故。不以
T17n0721_p0317c01║   恩故。不以 友故。不以 貴勢 有囑及故。不用
T17n0721_p0317c02║   如是一 切因緣。依法斷事 。不偏 不黨。於諍對
T17n0721_p0317c03║   者。怨親平等。利 益語說。實語而說。王若如
T17n0721_p0317c04║   是。平直斷事 。功 德因緣。於現在世 。常得安
T17n0721_p0317c05║   樂。常有利 益。不失國土。不失名稱。一 切軍
T17n0721_p0317c06║   眾。皆無罪罰。能護國土。不畏他論。他王
T17n0721_p0317c07║   不勝。久 時為王。王領國土。能護自身。善
T17n0721_p0317c08║   人所讚。身壞命終。生於善道天世 界中。為夜
T17n0721_p0317c09║   摩王。以 心平直斷事 不偏 善業因故。
T17n0721_p0317c10║   又復受位 剎利 大王。有第五 法。應勤 修 習。成
T17n0721_p0317c11║   就相應。現在未來。二 世 利 益。如是乃至到 於
T17n0721_p0317c12║   涅槃。何 者第五 。所謂恒常供 養尊長。何 者尊
T17n0721_p0317c13║   長。謂尊長者。如實而見。持戒智行利 益眾
T17n0721_p0317c14║   生。常作善業。身口意等。恒常寂靜。自心無
T17n0721_p0317c15║   垢令他攝福。如是尊長。王應親近。既親近已。
T17n0721_p0317c16║   聽法聞法常往供 養。受其所說。受其言教。如
T17n0721_p0317c17║   其所說。王應受持。如所說行。以 一 切時供 養
T17n0721_p0317c18║   尊長功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有利
T17n0721_p0317c19║   益。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命
T17n0721_p0317c20║   終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 一 切時
T17n0721_p0317c21║   供 養尊長。善業因緣。
T17n0721_p0317c22║   又復受位 剎利 大王。有第六 法。應勤 修 習。成
T17n0721_p0317c23║   就相應。現在未來二 世 利 益。何 者第六 。所
T17n0721_p0317c24║   謂順舊。依前 而與。若父先與。若祖先與。或復
T17n0721_p0317c25║   先祖於先舊與。若地若金若銀等物。彼受位
T17n0721_p0317c26║   王。以 不濁心以 清淨心。隨順歡喜。愛樂彼法。
T17n0721_p0317c27║   如是依舊。隨順讚善。教他令與。王若如是。依
T17n0721_p0317c28║   前 而與。功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有
T17n0721_p0317c29║   利 益。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命
T17n0721_p0318a01║   終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 常順舊
T17n0721_p0318a02║   依前 而與善業因故。
T17n0721_p0318a03║   又復受位 剎利 大王。有第七法。應勤 修 習。成
T17n0721_p0318a04║   就相應。現在未來。二 世 利 益。何 者第七。所謂
T17n0721_p0318a05║   布施。心不慳悋。何 者布施。布施者名。少壯
T17n0721_p0318a06║   老時。恒常布施。布施一 切。一 切種施。一 切時
T17n0721_p0318a07║   施。利 益一 切。饒益一 切。安樂一 切。常念地
T17n0721_p0318a08║   獄餓鬼畜生。一 切道中受飢渴等種種苦惱。
T17n0721_p0318a09║   布施之 時。願如是等三趣眾生。早得解脫。
T17n0721_p0318a10║   生人天中。王若如是。得現世 報。何 者現報。所
T17n0721_p0318a11║   謂名稱。若遭難時。奴僕 軍眾。則 不捨離。他國
T17n0721_p0318a12║   土人。常來供 養。餘人見已。不能破壞。一 切怨
T17n0721_p0318a13║   敵。乃至不能得其少便 。於他常勝。如是布施。
T17n0721_p0318a14║   得現世 報。非福田處。如是布施。尚得如是現
T17n0721_p0318a15║   世 果報。況於福田物思具 足勝善布施。常閉
T17n0721_p0318a16║   惡道。常受樂報。彼無量種。布施而與何 者無
T17n0721_p0318a17║   量。謂法布施。資生布施。無畏布施。王如是等
T17n0721_p0318a18║   種種布施。若施沙門。施婆羅門。如是布施
T17n0721_p0318a19║   功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有利 益。
T17n0721_p0318a20║   能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生
T17n0721_p0318a21║   於善道天世 界中。為夜摩王。以 彼布施善業
T17n0721_p0318a22║   因故。
T17n0721_p0318a23║   又復受位 剎利 大王。有第八 法。應勤 捨離。成
T17n0721_p0318a24║   就相應。現在未來二 世 利 益。何 者第八 。所謂
T17n0721_p0318a25║   不攝非法行者。不令在國。以 剎利 王自隨法
T17n0721_p0318a26║   行。是故不攝非法行者。不令住 國。何 者名為
T17n0721_p0318a27║   非法行者。所謂有人。種種方便 。劫 奪他物。或
T17n0721_p0318a28║   扠他咽。令其悶絕。而取其物。或與惡藥。令
T17n0721_p0318a29║   無覺知而取其物。或設方便 。盜偷 他物。或復
T17n0721_p0318b01║   私竊盜取他物。或在道路。或在市中。作諸方
T17n0721_p0318b02║   便 而取他物。買真賣偽。種種欺誑。而取他物。
T17n0721_p0318b03║   或復有人。姦欺無道。壓善舉惡。進非退是。
T17n0721_p0318b04║   誣抂賢良。黨助 不肖。或有邪見。或有斷見。
T17n0721_p0318b05║   或復有人苦殺眾生。望得解脫。若外道齋。
T17n0721_p0318b06║   於大會中。屠殺羊等。望有福德。或復有人。犍
T17n0721_p0318b07║   割 眾生。令使不男。或復有人。婬於男子。或復
T17n0721_p0318b08║   有人。不能供 養父母師長。如是等人。不令住
T17n0721_p0318b09║   國。何 以 故。若共同國。令諸善人心意壞故。
T17n0721_p0318b10║   相倣習故。同處住 故。善人壞故。令王無力 。失
T17n0721_p0318b11║   增上力 。非時降雨。時則 不雨。五 穀熟時。五 穀
T17n0721_p0318b12║   不熟。所有國土。一 切破壞。惡人過故。以 此因
T17n0721_p0318b13║   緣。不令惡人住 在國內。此因緣故。不攝一 切
T17n0721_p0318b14║   非法行者。不令住 國。依法行者。攝令在國。攝
T17n0721_p0318b15║   法人故。隨時降雨。日觸順時。是故五 穀至時
T17n0721_p0318b16║   善熟。不壞國土。離於怖畏。不生憂愁。一 切國
T17n0721_p0318b17║   土利 益之 事 。是攝法人。因緣力 故。能斷一 切
T17n0721_p0318b18║   生死苦惱。令有福人在己國住 。以 近如是福
T17n0721_p0318b19║   德人故。行法人故。第一 梵行。所謂安住 。有福
T17n0721_p0318b20║   德人。近福德人。順法行人。是故一 切有智慧
T17n0721_p0318b21║   王近行法人。令住 國內。王若如是不攝一 切
T17n0721_p0318b22║   非法行者。功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常
T17n0721_p0318b23║   有利 益。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞
T17n0721_p0318b24║   命終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 彼不
T17n0721_p0318b25║   攝非法行者善業因故。
T17n0721_p0318b26║   又復受位 剎利 大王。有第九法。應勤 捨離。成
T17n0721_p0318b27║   就相應。現在未來二 世 利 益。何 者第九。所謂
T17n0721_p0318b28║   不近不善知識。不善知識是惡知識。彼惡知
T17n0721_p0318b29║   識略有八 種。一 切王者皆應捨離。何 等為八 。
T17n0721_p0318c01║   一 者斷見。所謂有人如是心言。無業無施。無
T17n0721_p0318c02║   有此世 。無有他世 。此是最初 惡知識也。又復
T17n0721_p0318c03║   第二 惡知識者。所謂有人如是心言。一 切婦
T17n0721_p0318c04║   女。依時共行。不破梵行。又復第三惡知識者。
T17n0721_p0318c05║   所謂有人如是心言。若以 火燒得大福德。若
T17n0721_p0318c06║   與眾生則 無福德。又復第四惡知識者。所謂
T17n0721_p0318c07║   有人如是心言。乃至未死。有命以 來。得名為
T17n0721_p0318c08║   人。若身死已。善不善業。一 切皆失。如風吹
T17n0721_p0318c09║   雲。更無可集。眾生如是。無有罪福。又復第
T17n0721_p0318c10║   五 惡知識者。所謂有人。常教他人。破壞父母。
T17n0721_p0318c11║   亦復不聽供 養尊長。又復第六 惡知識者。所
T17n0721_p0318c12║   謂有人。言殺生善。若殺老人。若殺盲人。惡病
T17n0721_p0318c13║   之 人。長病人等。奪其命故。得生樂處。又復
T17n0721_p0318c14║   第七惡知識者。所謂有人如是心言。於山崖
T17n0721_p0318c15║   上。自投身下。若火燒身。若自餓死。或五 處
T17n0721_p0318c16║   火。以 炙其身。如是取死。有無量福。後得天
T17n0721_p0318c17║   上。無量眷屬。無量天女之 所供 養。又復第八
T17n0721_p0318c18║   惡知識者。所謂有人如是心言。一 切由天。非
T17n0721_p0318c19║   業果報。如是八 種惡知識者。一 切不聽住 在
T17n0721_p0318c20║   國內。眼亦不看。唯攝一 切實語說人。從如是
T17n0721_p0318c21║   人聽聞正法。聞已攝取。受持修 行。王若如是
T17n0721_p0318c22║   不近一 切不善知識。功 德因緣。於現在世 。常
T17n0721_p0318c23║   得安樂。常有利 益。能護國土。能護自身。善
T17n0721_p0318c24║   人所讚。身壞命終。生於善道天世 界中。為夜
T17n0721_p0318c25║   摩王。以 彼不近不善知識善業因故。
T17n0721_p0318c26║   又復受位 剎利 大王。有第十法。應勤 捨離。成
T17n0721_p0318c27║   就相應。現在未來二 世 利 益。何 者第十。所謂
T17n0721_p0318c28║   有法。應當捨離。捨何 者法。所謂婦女。有智之
T17n0721_p0318c29║   人。不屬婦女。一 切世 間。屬婦女者。於世 間
T17n0721_p0319a01║   中。最為凡鄙。若餘凡人。屬婦女者。猶尚凡
T17n0721_p0319a02║   鄙豈況國王。人中第一 。一 切婦女。能破壞
T17n0721_p0319a03║   人。一 切國土。一 切人民。一 切王者。皆由婦
T17n0721_p0319a04║   女而致破壞。以 貪心故。能令王等皆失利 益。
T17n0721_p0319a05║   能奪其物。令行非法。不聽布施。以 貪心故。能
T17n0721_p0319a06║   令王等一 切懈怠。以 樂欲故。常近不離。能令
T17n0721_p0319a07║   丈 夫失自利 益。婦女如雹。能害善苗。一 切婦
T17n0721_p0319a08║   女。樂破壞語。慢妬之 藏。屬婦女人。行同婦
T17n0721_p0319a09║   女。屬婦女人。國土亦失。是故不應繫屬婦女。
T17n0721_p0319a10║   若屬婦女。則 為凡鄙。以 婦女法是鄙惡故。屬
T17n0721_p0319a11║   婦女人。亦為鄙惡。屬婦女者。失一 切法。屬婦
T17n0721_p0319a12║   女者常入 苦處。若屬婦女。善人捨離。以 欲過
T17n0721_p0319a13║   故。如是之 人。婦女所誑。一 切婦女。皆悉欺陵
T17n0721_p0319a14║   軟弱之 人體性爾故。不知恩養。能與衰惱。
T17n0721_p0319a15║   多貪妬嫉。婦女如是。皆不可信 。若屬婦女。彼
T17n0721_p0319a16║   人則 於城邑聚落一 切人中。最為凡鄙。何 況
T17n0721_p0319a17║   王者。其損更深。是故不應繫屬婦女。王若如
T17n0721_p0319a18║   是畏婦女過。功 德因緣。於現在世 。常得安樂
T17n0721_p0319a19║   常有利 益。能護國土。能護自身。善人所讚。身
T17n0721_p0319a20║   壞命終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 離
T17n0721_p0319a21║   婦女善業因故。又剎利 王。復有一 法。是第十
T17n0721_p0319a22║   一 。應勤 修 習。成就相應。現在未來二 世 利 益。
T17n0721_p0319a23║   第十一 者。謂聞言語。不一 切信 。一 切世 間。
T17n0721_p0319a24║   人心不同。迭相破壞。性憙破壞。作時能壞。成
T17n0721_p0319a25║   時能壞。本性自體垢故破壞。常樂諍鬪故相
T17n0721_p0319a26║   破壞。以 近親故。共相破壞。自體破壞。以 國土
T17n0721_p0319a27║   過。是故破壞。自輕因緣故相破壞。彼此迭互 。
T17n0721_p0319a28║   闇地相說。各為自明。故相破壞。欲令自勝。
T17n0721_p0319a29║   令他不如。故相破壞。如是等語。王皆不信 。違
T17n0721_p0319b01║   道理故。前 後相違。以 從惡心次第來故。以 愛
T17n0721_p0319b02║   自朋如是說故。先被教來。於先囑來。先有
T17n0721_p0319b03║   恩來。先有怨來。迭相破壞。來向王說。此如
T17n0721_p0319b04║   是等。前 說因緣。迭相瞋故。作如是說。王不普
T17n0721_p0319b05║   信 。是以 國土則 不破壞。如是王者。心性本好。
T17n0721_p0319b06║   不違不亂 。依道理瞋。心不橫瞋。於破壞語。心
T17n0721_p0319b07║   不生信 。彼王自有如是功 德不信 於他。自心
T17n0721_p0319b08║   所樂。少於瞋恚。一 切眾生。於王愛樂。心善思
T17n0721_p0319b09║   量。隨順法行。心意正直。多攝州土。王若如
T17n0721_p0319b10║   是。不一 切信 功 德因緣。於現在世 常得安樂。
T17n0721_p0319b11║   常有利 益。能護國土。能護自身。善人所讚。身
T17n0721_p0319b12║   壞命終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 不
T17n0721_p0319b13║   普信 善業因故。
T17n0721_p0319b14║   又剎利 王。復有一 法。是第十二 。應勤 修 習。成
T17n0721_p0319b15║   就相應。現在未來二 世 利 益。第十二 者。謂愛
T17n0721_p0319b16║   善名不貪財物。以 王之 心不貪財物。不急拳
T17n0721_p0319b17║   手。不動 眉面。不怒眼目。不惡語說。其心終不
T17n0721_p0319b18║   無因緣瞋。又心亦不無因緣喜。心意堅固。王
T17n0721_p0319b19║   若如是得善名稱。亦得財物。如是得已。於財
T17n0721_p0319b20║   物中。不大歡喜。得名稱故。勝歡喜心。王法
T17n0721_p0319b21║   不妨。一 切人愛怨不得便 。財物多故。又復更
T17n0721_p0319b22║   有十種因緣。得美名稱。何 等為十。一 者美語。
T17n0721_p0319b23║   二 者能捨。三者審諦。四者他國遠人來看。五
T17n0721_p0319b24║   者近之 則 得安樂。六 者以 時給施左右。七者
T17n0721_p0319b25║   敬尊奉施所須。供 給善人。拯濟孤獨。八 者淨
T17n0721_p0319b26║   行。九者好心。不惱亂 他。十者正見。不生邪
T17n0721_p0319b27║   見。得此十法。行如是法。復教他人行如是法。
T17n0721_p0319b28║   以 如是行得此法故。得善名稱。王若如是愛
T17n0721_p0319b29║   善名稱。不貪財物功 德因緣。於現在世 。常得
T17n0721_p0319c01║   安樂。常有利 益。隨順法行。他不能勝。異人
T17n0721_p0319c02║   近之 。則 得安樂。彼人久 時。作人中王。能護
T17n0721_p0319c03║   國土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生於善
T17n0721_p0319c04║   道天世 界中。為夜摩王。以 愛善名不貪財物
T17n0721_p0319c05║   善業因故。又剎利 王。復有一 法。是第十三。應
T17n0721_p0319c06║   勤 捨離。成就相應。現在未來二 世 利 益。第十
T17n0721_p0319c07║   三者。謂捨邪見。邪見者名一 切眾生不安
T17n0721_p0319c08║   隱本。此顛倒見。一 切因緣。皆不生信 。彼不信
T17n0721_p0319c09║   處。一 切憎惡。一 切毀訾。王則 應捨。若王不
T17n0721_p0319c10║   捨。則 邪見行。一 切人憎。一 切不信 。一 切諸
T17n0721_p0319c11║   人。皆不順行。不順行故。一 切人捨。得衰惱
T17n0721_p0319c12║   時。依法行天一 切捨離。天捨去已。無所能
T17n0721_p0319c13║   為。是故王者。應捨邪見。王若如是。正見不
T17n0721_p0319c14║   邪。功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有利
T17n0721_p0319c15║   益。能護國土。能護自身。善人所讚。於一 切
T17n0721_p0319c16║   時。作正利 益為一 切人之 所供 養。一 切人愛
T17n0721_p0319c17║   依法行天常不捨離。一 切國人。如王意行。一
T17n0721_p0319c18║   切分別 。一 切心念皆悉具 得。彼王心意。本性
T17n0721_p0319c19║   不亂 。能於久 時。王領國土。安隱無患。身壞命
T17n0721_p0319c20║   終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 捨邪
T17n0721_p0319c21║   見。善業因故。
T17n0721_p0319c22║   又剎利 王。復有一 法。是第十四成就相應。現
T17n0721_p0319c23║   在未來二 世 利 益。第十四者。謂世 間法。出世
T17n0721_p0319c24║   間法。王根本法。所謂惠施。王若大臣。能行惠
T17n0721_p0319c25║   施。一 切國人。敬愛不捨。心生敬重。不捨其
T17n0721_p0319c26║   國。向餘國土。若餘國人。以 王能施。共自妻
T17n0721_p0319c27║   子。并其軍眾。一 切皆來。歸屬於王。多人來
T17n0721_p0319c28║   故。令王國人。增長更多。自餘諸國。不能破
T17n0721_p0319c29║   壞。以 人多故。無能破壞。如是施者。世 間布
T17n0721_p0320a01║   施。於世 間中第一 安隱。又復更有出世 間施。
T17n0721_p0320a02║   第一 好施。若人布施。為天所攝。有大力 能。有
T17n0721_p0320a03║   大威德。布施沙門。若婆羅門。貧窮等人。莊
T17n0721_p0320a04║   嚴未來現在好色。何 以 故。心清淨故。食則 清
T17n0721_p0320a05║   淨。食清淨故。面色清淨。面色淨故。端正可
T17n0721_p0320a06║   憙。此等皆是布施之 力 。又復有法。現得果報。
T17n0721_p0320a07║   何 者現報。所謂布施。心無憍慢。離貪離嫉。
T17n0721_p0320a08║   信 於因緣。信 因信 報。信 未來世 。供 養尊長。其
T17n0721_p0320a09║   心柔軟。正意思惟。捨種種物。攝大富因。攝離
T17n0721_p0320a10║   慳嫉。信 於福田。福田功 德。福田種子。王若
T17n0721_p0320a11║   如是。善語熏心。第一 淨心。功 德因緣。於現
T17n0721_p0320a12║   在世 。常得安樂。常有利 益。能護國土。能護
T17n0721_p0320a13║   自身。善人所讚。久 時為王。王領國土。久 時受
T17n0721_p0320a14║   樂。國土不亂 。恒常安隱。不怖不憂。身壞命
T17n0721_p0320a15║   終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 能惠施
T17n0721_p0320a16║   善業因故。
T17n0721_p0320a17║   又剎利 王。復有一 法。是第十五 。應勤 修 習。成
T17n0721_p0320a18║   就相應。現在未來二 世 利 益。第十五 者。謂勤
T17n0721_p0320a19║   愛語。愛語王者。一 切皆愛一 切皆近。若與財
T17n0721_p0320a20║   物。不能如是攝取眾生。如此愛語。更無能令
T17n0721_p0320a21║   歡喜清淨。如愛語者。一 切眾生。如是因緣。故
T17n0721_p0320a22║   愛語說。先愛心生。然後發語。此因緣故。口說
T17n0721_p0320a23║   愛語。如是王者。能取他城他國土等。自國自
T17n0721_p0320a24║   城他不能得。一 切人愛。王若實語。雜有愛
T17n0721_p0320a25║   語設有怨家。亦為親友。何 況中人本來親者。
T17n0721_p0320a26║   王若如是。愛語言說。功 德因緣。於現在世 。常
T17n0721_p0320a27║   得安樂。常有利 益。怨成親友。不作中人。一 切
T17n0721_p0320a28║   人愛。一 切供 養。能護國土。能護自身。善人
T17n0721_p0320a29║   所讚。一 切人中。久 時為王。身壞命終。生於善
T17n0721_p0320b01║   道天世 界中。為夜摩王。以 彼愛語善業因
T17n0721_p0320b02║   故。
T17n0721_p0320b03║   又剎利 王。復有一 法。是第十六 。應勤 修 習。成
T17n0721_p0320b04║   就相應。現在未來二 世 利 益。第十六 者。謂修
T17n0721_p0320b05║   實語。實語者名一 切生死解脫之 因。不須物
T17n0721_p0320b06║   買。不可窮盡。乃是大藏無能劫 奪心海中生。
T17n0721_p0320b07║   第一 叵見。一 切善人之 所讚歎。一 切世 間次
T17n0721_p0320b08║   第流出。此法乃是涅槃城門。於一 切時用不
T17n0721_p0320b09║   可盡。增長功 德能滅諸過。一 切人信 。能除貧
T17n0721_p0320b10║   窮。若能實語。雖復醜陋。於餘一 切端正人所。
T17n0721_p0320b11║   則 為最勝。以 實光 明。而自莊嚴。一 切下姓。若
T17n0721_p0320b12║   能實語。則 勝一 切大姓之 人。如是實語。莊嚴
T17n0721_p0320b13║   種姓。一 切人信 。一 切人近。一 切人見。如見
T17n0721_p0320b14║   兄 弟。隨何 處行。於彼彼處。為人供 養。如父如
T17n0721_p0320b15║   母。如王不異。雖行曠野險惡之 處。猶故受樂。
T17n0721_p0320b16║   隨行何 國。為王供 養。如供 養主 。若村若城多
T17n0721_p0320b17║   人住 處。一 切諸人及大長者。皆悉供 養。自餘
T17n0721_p0320b18║   國土所不行處。流名遍滿。彼處諸人。作如是
T17n0721_p0320b19║   言。彼處若王。若王大臣。實語善行。如高幢
T17n0721_p0320b20║   幡。名聞六 天。彼善男子。天常供 養。隨後而
T17n0721_p0320b21║   行。不見惡夢。第一 勝天。供 養如天。若更貧
T17n0721_p0320b22║   窮。以 實語故。後還大富。一 切憶念。皆具 足
T17n0721_p0320b23║   得。念念漸老諸根不衰。得好神通。大力 身
T17n0721_p0320b24║   體。作長命業。成就相應一 切諍對。以 其為量。
T17n0721_p0320b25║   以 其為證。若犯王法。被收縛者。以 物寄之 。唯
T17n0721_p0320b26║   此一 人。最為可信 。如是富者。以 物寄之 。以 實
T17n0721_p0320b27║   語故。心意不動 。怨親之 人。不能令動 。唯以
T17n0721_p0320b28║   實相。而自娛樂。生歡喜心。以 實語食。而自
T17n0721_p0320b29║   充 飽。實語之 愛。數數思惟。或瞋或喜。不動
T17n0721_p0320c01║   其心。此王則 是。第一 大仙 。常作世 間及出世
T17n0721_p0320c02║   間二 種利 益。不越所作。實畫之 文。常以 實
T17n0721_p0320c03║   水澡浴清淨。常著鮮白無縷寶衣。實名之
T17n0721_p0320c04║   香。十方遍嗅。一 切世 間。未相見者。皆成知
T17n0721_p0320c05║   友。何 況見者善名流布。過須彌峯雖是年少。
T17n0721_p0320c06║   老人見之 。供 養如父。以 實老故。亦復能作長
T17n0721_p0320c07║   命之 業。乃至造作無上菩提大智之 業。何 況
T17n0721_p0320c08║   能造夜摩天王世 間之 業。王若如是。修 如實
T17n0721_p0320c09║   語功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有利 益。
T17n0721_p0320c10║   能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生
T17n0721_p0320c11║   於善道天世 界中。為夜摩王。以 修 實語善業
T17n0721_p0320c12║   因故。
T17n0721_p0320c13║   又剎利 王。復有一 法。是第十七。應勤 修 習。成
T17n0721_p0320c14║   就相應。現在未來二 世 利 益。第十七者。謂於
T17n0721_p0320c15║   臣眾。若無因緣不舉不下。是王重意。彼王不
T17n0721_p0320c16║   知他戒形相。及不知意。則 不生信 。為王之 法。
T17n0721_p0320c17║   細意思惟。然後乃作。王於臣眾。若不於先深
T17n0721_p0320c18║   細思惟。或下或舉。彼則 非王。若為王者。則 不
T17n0721_p0320c19║   久 滅。唯可單有王名而已。不思惟作。心意
T17n0721_p0320c20║   少動 。意輕不住 。若說舊法。眾則 不信 。言王妄
T17n0721_p0320c21║   語。是故於王。不生愛心。或以 餘人。換其王
T17n0721_p0320c22║   位 。是故王者。知此過已。不作妄語。如是妄
T17n0721_p0320c23║   語。現在未來。不能利 益。是故現在無量種過。
T17n0721_p0320c24║   知此過已。不妄語說。餘人若爾。亦不相應。況
T17n0721_p0320c25║   復王者。如是如是。失於王法。如是如是。亦失
T17n0721_p0320c26║   世 間。若王有福。勝世 間人。一 切皆勝。王常
T17n0721_p0320c27║   實語。則 護世 間。護彼樂故。王法不妨。一 切善
T17n0721_p0320c28║   法。實為根本。若不實說則 於臣眾。無有因緣。
T17n0721_p0320c29║   或舉或下。若常實語。則 於仕人。若無因緣。不
T17n0721_p0321a01║   舉不下。王若如是。則 於王位 。不動 不失。一 切
T17n0721_p0321a02║   臣眾。知王如是。則 不捨離。向他國土。深生敬
T17n0721_p0321a03║   重。如父如母。一 切時樂。生歡喜心。彼王則 有
T17n0721_p0321a04║   堅意住 意。有不動 意。有一 廂意。與臣眾樂。
T17n0721_p0321a05║   王若如是。不無因緣。或舉或下。功 德因緣。
T17n0721_p0321a06║   於現在世 。常得安樂。常有利 益。能護國土。能
T17n0721_p0321a07║   護自身。善人所讚。身壞命終。生於善道天
T17n0721_p0321a08║   世 界中。為夜摩王。以 無因緣不舉不下善業
T17n0721_p0321a09║   因故。又剎利 王。復有一 法。是第十八 。應勤 修
T17n0721_p0321a10║   習。成就相應。現在未來二 世 利 益。第十八 者。
T17n0721_p0321a11║   謂能識知人之 善惡。此大智慧數數修 故。若
T17n0721_p0321a12║   能知者。則 為第一 最勝大王。王知彼人是智
T17n0721_p0321a13║   非智。若如是知。則 是世 間一 切地器。任為王
T17n0721_p0321a14║   者。一 切他王。不能破壞。若勤 所作。如所應
T17n0721_p0321a15║   處。安置使令。彼如是業。皆得成就。不失財
T17n0721_p0321a16║   物。於所作法。次第增長。王見人中。若非法
T17n0721_p0321a17║   行。王則 不攝。貪食之 人。不知恩人。王則 不
T17n0721_p0321a18║   攝。多人怨人。邪見之 人。無憐愍人。妄語之
T17n0721_p0321a19║   人。他王怨人。惡律儀 人。不知時人。難調伏
T17n0721_p0321a20║   人。常惡業人。著境界人。曲因說人。其體本
T17n0721_p0321a21║   性。不知足人。恒常不作利 益行人。常於他所
T17n0721_p0321a22║   先作惡人。慢心之 人。常樂怨人。踴躍之 人。
T17n0721_p0321a23║   語動 之 人。意動 之 人。如是等人。王則 不攝。攝
T17n0721_p0321a24║   何 等人。所謂隨法修 行之 人。不諂曲人。不我
T17n0721_p0321a25║   慢人。實語之 人。聰明智人。柔軟心人。不惱他
T17n0721_p0321a26║   人。不誑他人。於三寶所能供 養人。得信 之 人。
T17n0721_p0321a27║   知足之 人。調伏之 人。不懈怠人。常作業人。少
T17n0721_p0321a28║   食之 人。一 切愛人。有慈心人。有悲心人。精進
T17n0721_p0321a29║   之 人。正見之 人。智慧之 人。依法律人。生來清
T17n0721_p0321b01║   淨身口意人。信 因緣人。知業報人。不飲酒人。
T17n0721_p0321b02║   不多睡人。近善友人。樂惠施人。有戒之 人。有
T17n0721_p0321b03║   智之 人。如是等人。王則 應攝。如是等人。王於
T17n0721_p0321b04║   其中。知輕知重。堪為何 業。則 令營作。彼王如
T17n0721_p0321b05║   是。更無餘王能為破壞。無量財寶。富樂具 足。
T17n0721_p0321b06║   隨順法行。隨法行故。則 能布施。能為福德。供
T17n0721_p0321b07║   養三寶。王若如是知人好惡功 德因緣。於現
T17n0721_p0321b08║   在世 。常得安樂。常有利 益。能護國土。能護自
T17n0721_p0321b09║   身。善人所讚。身壞命終。生於善道天世 界中。
T17n0721_p0321b10║   為夜摩王。以 識別 人善業因故。
T17n0721_p0321b11║   又剎利 王。復有一 法。是第十九。應勤 修 習。成
T17n0721_p0321b12║   就相應。現在未來二 世 利 益。第十九者。謂定
T17n0721_p0321b13║   一 時數見眾人。若剎利 王。常定一 時。數見眾
T17n0721_p0321b14║   人。如是王者。久 時為王。一 切國人。皆不嫌
T17n0721_p0321b15║   恨。能知一 切人之 善惡。能令國人一 切行法。
T17n0721_p0321b16║   強不陵弱。一 切國人隨時見王。財物具 足。
T17n0721_p0321b17║   以 此方便 。增長熾盛。財法富故。不屬他王。以
T17n0721_p0321b18║   安隱故。隨順法行。供 養沙門婆羅門等。從
T17n0721_p0321b19║   其聞法。既聞法已。法行轉勝。以 定一 時數見
T17n0721_p0321b20║   人故。修 法之 行。轉勝增上。如是如是。隨法行
T17n0721_p0321b21║   故。如是如是。富樂增長。大富樂故。能大布施。
T17n0721_p0321b22║   廣作福業。精勤 持戒。王若難見。彼王則 無如
T17n0721_p0321b23║   是功 德。是故王者應定一 時常數見人。王者
T17n0721_p0321b24║   若能常定一 時數見人者。則 能行法。是行法
T17n0721_p0321b25║   人。有大福德。王若如是常定一 時數見眾人
T17n0721_p0321b26║   功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有利 益。能
T17n0721_p0321b27║   護國土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生
T17n0721_p0321b28║   於善道天世 界中。為夜摩王。以 定一 時數見
T17n0721_p0321b29║   眾人善業因故。
T17n0721_p0321c01║   又剎利 王。復有一 法。是第二 十。應勤 修 習。成
T17n0721_p0321c02║   就相應。現在未來二 世 利 益。第二 十者。謂少
T17n0721_p0321c03║   睡眠。少睡眠故。心善思惟。意不錯謬。不愚不
T17n0721_p0321c04║   鈍。怨不得便 。恒常一 意所作決定。決定作故。
T17n0721_p0321c05║   善思惟作。王若如是善思惟作。隨何 等法。皆
T17n0721_p0321c06║   速成就不經久 時。彼王晨朝則 不放逸。不放
T17n0721_p0321c07║   逸故。壽命則 長。善思惟故。一 切國人。心則 慕
T17n0721_p0321c08║   樂。不生厭惡。國內人民。一 切軍眾。一 切僮
T17n0721_p0321c09║   僕 。左右百官。諸大臣等。皆悉熾盛。財物豐
T17n0721_p0321c10║   饒。多臣民故。則 多財物。多財物故。有大威
T17n0721_p0321c11║   德。有威德故。則 能布施修 行福業。能善持戒。
T17n0721_p0321c12║   王若如是少於睡眠功 德力 故。於現在世 。常
T17n0721_p0321c13║   得安樂。常有利 益。能護國土。能護自身。善人
T17n0721_p0321c14║   所讚。身壞命終。生於善道天世 界中。為夜摩
T17n0721_p0321c15║   王。以 少睡眠善業因故。
T17n0721_p0321c16║   又剎利 王。復有一 法。是二 十一 。應勤 修 習成
T17n0721_p0321c17║   就相應。現在未來二 世 利 益。二 十一 者。謂一
T17n0721_p0321c18║   切時常不懈怠。不懈怠王。堅固精進。如法修
T17n0721_p0321c19║   業。隨何 所作。一 切皆能。究竟成就。隨心制
T17n0721_p0321c20║   御。皆悉屬己。他不能壞。他不能奪。一 切國人
T17n0721_p0321c21║   愛王心意。皆生敬重。其王國土。一 切皆善。一
T17n0721_p0321c22║   切具 足。若城若村多人住 處。遍滿國內。間不
T17n0721_p0321c23║   空曠。不懈怠王。堅固精進。有大勢 力 。如是如
T17n0721_p0321c24║   是。隨何 所作。彼彼所作。一 切成就。何 以 故。
T17n0721_p0321c25║   不懈怠故。法時處等。方便 具 足。不懶怠王。於
T17n0721_p0321c26║   世 間業出世 間業皆能成就。乃至能成涅槃
T17n0721_p0321c27║   之 業。何 況餘業。若勤 精進而不懈怠。時處方
T17n0721_p0321c28║   便 。所作具 足。彼王則 勝一 切餘人。種種具 足。
T17n0721_p0321c29║   彼王如是世 間所作。皆悉成就。如是共智。而
T17n0721_p0322a01║   復能作。出世 間業。皆悉成就。出世 間者。謂施
T17n0721_p0322a02║   戒智。王若如是常不懈怠功 德因緣。於現在
T17n0721_p0322a03║   世 。常得安樂。常有利 益。能護國土。能護自
T17n0721_p0322a04║   身。善人所讚。施戒智等。猶如香氣。身壞命
T17n0721_p0322a05║   終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 不懈怠
T17n0721_p0322a06║   善業因故。
T17n0721_p0322a07║   正法念處經卷第五 十四